أنبا بافنوتيوس أسقف طيبة

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† ابصالية واطس على تذاكية الجمعة

† مديح للثلاثة فتية القديسين

† فرحان بيك

† هذه هى وصيتي

† ننظر الى قيامة المسيح "لحن القيامة"

† ذكصاصي كيريي

† أوسابيوس النيقوميدي رئيس اليوسابيين

† الانجيل

† ان كنت تحب يسوع

† طرح واطس

† المجامع المقدسة

† الشهيدان مار بهنام وسارة أخته

† الشهيد كاسيان الكاتِب

† سفر الخروج ج20

† المحامي مارقس منكوكيوس فيلكس

† القديسة أكساني

† رسالة بولس الرسول الى أفسس ج15

† الشهيد أنطونيوس

† سفر الرؤيا ج7

† صلاة قسمة للقديس أثناسيوس الرسولي

† الدفنار

† التفاسير لأبو سعد الأبوتيجي

† فيلم القديس البابا كيرلس السادس الجزء الرابع

صفحتنا على الفيس بوك

أنبا بافنوتيوس أسقف طيبة

(أو الأنبا بفنوتيوس) حمل كثير من الرهبان والأساقفة اسم القديس بفنوتيوس Paphnutius أو ببنودة، أشهرهم اثنان: القديس بافنوتيوس الأسقف المعترف الذي حضر
مجمع نيقية وكان له دوره الهام في مقاومة الأريوسية، ويعرف بالعظيم بافنوتيوس، أو ببنودة تلميذ الأنبا أنطونيوس؛ والثاني هو القديس بافنوتيوس تلميذ القديس مقاريوس الكبير الذي استلم تدبير حياة الرهبان وقد دُعيّ بالشيهيتي
وقد ميّز كتاب "أوليري: قديسو مصر" (بالإنجليزية) بين عشر أشخاص يحملون هذا الاسم

بافنوتيوس أسقف طيبة العليا:

مصري، لجأ منذ حداثته إلى دير بسبير Pispir الذي يبعد عن ضفاف النيل ثلاثة أيام من تل القلزم على الأقدام، متتلمذًا على يديّ القديس العظيم أنبا أنطونيوس لعدة سنوات

إذ فاحت سيرته الفاضلة في الرب، وعُرف عنه حبه للتعليم، أُختير أسقفًا في منطقة طيبة العليا
وفي أيام مكسيميانوس Maximin Daza (306 ? 311 م) شريك
دقلديانوس ذهب الأسقف إلى أنتينوه (أنصنا) بجوار ملوي وهناك اعترف بالإيمان فقلعوا عينه اليمنى، وأحرقوا جفنه، ونزعوا عصب رجله اليسرى، وأحرقوا عضلات رجله بالنار، وفي هذا كله كان يشهد لمسيحه بفرح وبهجة قلب
وأخيرًا أُرسل إلى محجر فينون Phenon بالقرب من
البحر الميت حيث بقيّ هناك أربع سنوات يعمل بلا تذمر

إذ انقضى عهد الاضطهاد عاد الأسقف إلى إيبارشيته يمارس عمله الرعوي بقوة، وقد أحبه شعبه جدًا، خاصة وأن الله وهبه عطية عمل المعجزات بفيض
حضر
مجمع نيقية سنة 325 م، وقد كانت آثار العذابات في جسمه موضع تقدير الحاضرين وإعجابهم، وقد أحبه الإمبراطور قسطنطين جدًا، وكثيرًا ما كان يدعوه إلى القصر ويقبّل مقلة عينه المقلوعة كعضو مقدس
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

يروي لنا المؤرخون الأولون لاسيما

سقراط (1: 11) وسوزومين (1: 23) أن القديس بافنوتيوس تصدّى للمجمع في أمر بتولية الكهنة، أصرّ القديس على الالتزام بالتقليد الكنسي وهو بقاؤهم مع زوجاتهم مع عدم السماح لأحدٍ من الكهنة والشمامسة بالزواج بعد السيامة، وقد وافق المجمع على ذلك

كان القديس بافنوتيوس صديقًا حميمًا
للبابا أثناسيوس، ومدافعًا قويًا ضد الفكر الأريوسي منكر لاهوت السيد المسيح، لذا كان الأريوسيون لا يطيقونه، بل كانوا يكيلون له المكائد، أما هو فكان قوي الحجة ولطيفًا في نفس الوقت

شغل القديس مركزًا مرموقًا في مجمع صور الذي انعقد سنة 335 م برئاسة يوسابيوس القيصري يحركه يوسابيوس النيقوميدي لنفي
البابا أثناسيوس باتهامات باطلة
كما حضر أيضًا مجمع سرديكيا (صوفيا عاصمة بلغاريا) سنة 347 م

إذ شعر القديس بافنوتيوس أن مكسيموس أسقف أورشليم بدأ يحضر مع الأريوسيين وفي بساطة انقاد لهم، وكان زميله في المحجر، كشف له خبثهم، فتركهم وصار يساند
البابا أثناسيوس على التمسك بالإيمان المستقيم كل بقية أيام حياته

يعيِّد له الغرب في 11 من شهر سبتمبر (غالبًا عام 360 م)