بحث :
سير قديسين
اقوال اباء
مقالات روحية
بستان الرهبان
تليفزيون الشمامسة
يوتيوب الشمامسة
طلبات الصلاة
قاموس معاني الاسماء
محرك بحث جوجل
روابط المواقع المسيحية
محرك بحث جوجل
درجات حرارة المحافظات
مكتبة الالحان
بحث مكتبة الالحان
مكتبة التنزيلات
بحث مكتبة التنزيلات
المعلم صادق
حياته
صور المعلم صادق عطالله
لقاءات المعلم صادق
الحان المعلم صادق
بحث فى مكتبة الحانه
البوم الصور
الحان وتنزيلات الفترة الحالية
القطمارس
عرض قراءات اليوم
عرض قراءات يوم اخر
طقس الفترات
أعياد السنة
السنكسار
الاجبية
الابصلمودية
الابصلمودية الكيهكية
الابصلمودية السنوية
خدمة الشماس
عرض الكتاب المقدس
عرض اية من شاهد
بحث فى الكتاب المقدس
خرائط الكتاب المقدس
تاملات من الكتاب المقدس
شخصيات الكتاب المقدس
قاموس الكتاب المقدس
استحالة تحريف الكتاب المقدس
تاريخ المدرسة
نظام المدرسة
نظام الرسامات
نظام الدراسة
نظام الامتحانات
خدام المدرسة
منهج ومواد المدرسة
الالتحاق بالمدرسة
اصدارات المدرسة
جدول الحصص
نماذج امتحانات
اوائل الامتحانات
كتاباته
حياته
تاريخ الكنيسة
الأباء كهنة الكنيسة
مبانى الكنيسة
البوم صور الكنيسة
الموقع الرسمي للكنيسة
مواعيد خدمات الكنيسة
انشطة الكنيسة
عنوان وتليفونات الكنيسة
بيت مؤتمرات الكنيسة
زيارات الاباء البطاركة
خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى
الكود:
كلمة السر:
هل نسيت كلمة السر؟
البث المباشر والراديو
بث مباشر
بث مباشر
صوت
فيديو
مختارات من الموقع
†
فكر المسيح - مرقص الاصحاح الثامن
†
الشهيدان ماكسيمينوس و جوفنتينوس
†
الأنبا يوحنا نعمة الله أسقف البرلس
†
اسبازموس ادام عيد الميلاد 3
†
اللة يعمل ويعمل فى هدوء
†
الشهيدة ليكية
†
فيلم القديس ابونا عبد المسيح الحبشي الجزء الثالث
†
أوشية السلام
†
ذكصولوجية العذراء فى عشية
†
البولس الفرايحى
†
قانون الأيمان
†
القديس ماريام الصالح
†
قداسة البابا شنودة الثالث مثال عبر الاجيال
†
بفضل نعمتك
†
ارحمنا
†
الشهيد برسابا
†
الأرخن يوسف أبو دقن المنوفي
†
الشهداء أندراوس وبولس وبطرس
†
المجد لالهنا بعد المزمور الخمسين - لقان خميس العهد
†
الشهيد كاليبوديوس
†
عجين ونذور
†
الشهيدة أنقراطيس
†
دونيثوس الغنوصي
صفحتنا على الفيس بوك
الفيلسوف أمونيوس السقاص
فيلسوف إسكندري، وُلد في أواسط القرن الثاني ورقد عام 241 م
كلمة "سقاص" مشتقة من كلمة "ساكس CAKI " اليونانية، ومعناها "كيس"
تعلم الفلسفة الأفلاطونية وتعمق فيها جدًا، وفي أواخر القرن الثاني نال المعمودية، وإن كان بعض المؤرخين يرون أنه لم ينل العماد إنما كان معجبًا بالمسيحية
أراد من الوثنيين أن يقبلوا مبادئها جنبًا إلى جنب مع ما هو حسن في الوثنية ورفض ما هو فاسد في الوثنية
لم يبق من مؤلفاته سوى كتاب: "اتفاق البشائر الأربع"