شهداء الوباء في الإسكندرية

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† فيلم القديس الشهيد فيلوثاؤس

† نياحة القديس باسيليوس الكبير رئيس اساقفة قيصرية الكبادوك

† الشهيد فوكاس البستاني

† الشهيد برثولماوس الرسول

† الوداعة

† وسط البحر الهايج

† القطعة الرابعة من ثيؤطوكية السبت ومن مديحة طوبى للرحماء

† مديح القديس مارمينا

† الأنبا باسيليوس مطران القدس

† الشهيدة مريم الإسرائيلية

† انجيل لوقا ج11

† يولفيلاس الأسقف

† قداسة البابا يوأنس الخامس عشر البابا التاسع والتسعون

† المحبة فى رسالة يعقوب

† أسبازموس آدام للأربعة حيوانات غير المتجسدين

† ارباع الناقوس احد الشعانين

† أصعدها كمقدارها

† كوليثوس

† القديسان أبوللو وآمون

† القديس هيلاريون الفلسطيني

† داود النبي ج1

† ابصالية آدام علي ثيؤطوكية الأحد

† ابصالية واطس في صوم الأربعين المقدس

صفحتنا على الفيس بوك

شهداء الوباء في الإسكندرية

انتشر وباء في معظم أراضي الإمبراطورية الرومانية خلال السنوات من 249-263 م، ويقال أنه في يوم واحد مات في روما أكثر من 5000 شخصًا
وفي الإسكندرية عانى المواطنون بشدة، حتى أن الأسقف القديس ديونيسيوس Dionysus يقول إن مدينته قد اُبتلت بمجاعة وتابعتها فتن وهياج وعُنف، حتى أصبح الذهاب من بقعة إلى أخرى في العالم أكثر سهولة وأمانًا عن التنقل من شارع إلى آخر في الإسكندرية، وقد انتشر هذا الوباء فلم يترك بيتًا واحدًا في هذه المدينة العظيمة، إلا وقد أصيب أحد أفراده تاركًا النوح في البيت

تُرِكت الجثث بدون دفن وكان الهواء محمل بالعدوى، وأصاب الأحياء الفزع والخوف من الموت، مما جعل المواطنين الوثنيين وحشيين حتى لأقرب أقربائهم، فكانوا في اللحظة التي يعلمون بإصابة أحدهم بالمرض يتركونه ويهربون، حتى أن هؤلاء الذين لم تأتيهم المنية بعد أن تُرِكوا في الشوارع بدون رعاية
في هذه الظروف كان المسيحيون من الإسكندرية يقدمون أكبر مَثَل للإحسان خلال اضطهاد ديسيوس Decius وغالوس Gallus وفالريان Valerian، كانوا مضطرّين للاختباء وكانوا يقيمون اجتماعاتهم سرًا، في المراكب في البحر أو في سجون موبوءة، ولكن في وقت الوباء كانوا لا يرهبون الخطر أو الوباء أو الموت، بل كانوا يرعون المرضى ويريحون من هم على وشك الموت، فكانوا يغلقون عيون الموتى ويحملونهم على أكتافهم ويغسلون أجسادهم ويدفنوهم بكل وقارٍ، بالرغم من معرفتهم أنهم من الممكن أن يتقاسموا نفس المصير
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

يقول الأسقف:
"كثيرون من الذين عالجوا الآخرين صاروا هم أنفسهم ضحايا

كثيرون من أفضل اخوتنا في الإيمان فقدناهم بهذه الطريقة، كان بعضهم كهنة وشمامسة والآخرين من أفضل الشعب

كان ذلك الموت بالإضافة إلى الإيمان الذي كان يصاحبه يبدو وكأنه الاستشهاد ذاته"

في أدب الشهداء الغربي Roman Martyrology أدركوا قوة كلمات القديس ديونيسيوس وكرّموا هؤلاء المسيحيين المحبين، كشهداء أظهروا محبتهم لمضطهديهم بالاهتمام بهم حين هاجمهم المرض، مما يجعلنا نتساءل عن رد فعلنا نحن إزاء المرضى الذين هم ليسوا أعداءنا لكن في معظم الأحوال مسيحيين مثلنا

العيد يوم 28 فبراير