الانسان فى قصد الله

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† القديس ساتيروس

† ابصالية واطس تذكار والدة الاله ونياحة الانبا رويس

† عبارة إن كانت عينك بسيطة فجسدك كله نيراً

† القديسون الانطاكيون

† مزمور 150 توزيع عيد النيروز

† الشهيدان فالريوس وروفينوس

† الشهيد جورياس و ساموناس و أبيبوس الشهداء

† الأب أيوب

† سفر الخروج ج50

† فيلم القديس هيرمينا السائح الجزءالثامن

† إبصاليه واطس فى عيد العنصرة

† مديح ابا نوفر السائح

† ذكصولوجية انبا باخوميوس وثيؤدوروس

† الأفخارستيا سر الكنيسة

† مزمور رفعت عينى

† القديس الأنبا باسيلاؤس الأسقف

† الشهيد أغاثانجيلوس

† الأب نترا

† الشهيد أركاديوس

† مديح أبدي باسم القدوس الرب المتعالي للعذراء مريم

† عن معنى اية الهى الهى لماذا تركتنى و تعارضها مع الطبيعة الواحدة

† الإبصلمودية المقدسة الكيهكية

† مقدمة الطرح ادام دخول المسيح ارض مصر

صفحتنا على الفيس بوك

الانسان فى قصد الله



ثمار الصليب : منذ أيام قدماء المصريين و الصليب علامة حياة ، و قد اتخذوا " مفتاح اونخ " الذي يشبه الصليب في شكله علامة الحياة بعد الموت حيث كلمة " اونخ " معناها ( حياة ) نعم ... فالرب حين مات عنا علي عود الصليب ، مات الناسوت فيه ، و ظل اللاهوت متحدا بعناصر الناسوت الثلاثة : الجسد الانساني و النفس و الروح الانسانية . و السبب بسيط ، فاللاهوت خالد لا يموت ، و غير محدود ، ممكن أن يظل متحدا بالجسد المسجي في القبر ، و بالنفس الانسانية و الروح الانسانية ، اللتين ذهبتا إلى الفردوس ، بعد أن اطلقتا الانفس و الارواح التي كانت في قبضة ابليس في الجحيم ، مكان انتظار الاشرار. نعم ...فقبل الصليب كانت نفوس الابرار مع نفوس الاشرار في مكان واحد و إن كان الفرق الجوهري ان النفس البارة تنتظر المسيح المخلص ، الذي سينقلها إلى الفردوس ، أما النفس الشريرة فهي تنتظر يوم العقاب النهائي ، والحكم الابدي ، حين تنتقل إلى جهنم . إذن فالثمرة الاولي من ثمرات الصليب 1- الفردوس المفتوح حيث اختفي الكاروبيم الحارس للفردوس ، و اللهيب المتقلب و السيف ، و دخل الرب ظافرا يحمل المفديين ، و الراقدين علي الرجاء ، إلى فردوس النعيم ، حيث ينعمون في شركة مع الله إلى يوم القيامة المجيدة ، حين ينتقلون إلى وضع المجد الابدي ، و الفرح الدائم ، في ملكوت السماوات ، و اورشليم السمائية . و بعد أن كان يعقوب يقول لاولاده في العهد القديم : " إني انزل إلى ابني نائحا إلى الهاوية " ( تك 37 : 35 ) ، صار اللص التائب مستحقا ، من خلال التوبة و الإيمان بدم المسيح – أن يسمع من فم الرب : " اليوم ، تكون معي في الفردوس " ( لو 23 : 43 ) أما الثمرة الثانية للصليب فهي ... 2 – الشيطان المنهار لقد حاول الشيطان أن يعترف علي شخص الفادي ، حتى إذا ما تاكد انه المسيح المنتظر ، و المخلص العتيد ، يمنع موته ، و بهذا لا يتم الفداء ... " لو عرفوا لما صلبوه رب المجد " ( 1كو 3 : 8 ) لكن الرب المحب لفدائنا و خلاصنا ، اخفي ألوهيته عن الشيطان ، إذ قبل بالتدبير شكل الضعف ، فنام وجاع و بكي ، و تالم و صلي... و بهذا ابعد الشيطان عن خطته التي يتمني تنفيذها ، و جعله يتعجب صلب الرب الذي كان فيه فدائنا. و عندما ذهبت نفس الرب الانسانية إلى الجحيم ككل الانفس ، حتى البارة في ذلك الوقت تصور الشيطان انه تمكن من المسيح و انتهي منه إلى الابد ، و حاول أن يقبض علي هذه النفس كغيرها ، و لكن هيهات!! فلقد كان اللاهوت متحدا بها كما كان متحدا بالجسد المسجي في القبر ، و هكذا صرع الشيطان ، وانفكت قبضته عن بني آدم الراقدين علي رجاء و اخذهم الرب ظافرا منتصرا ، و ادخلهم إلى الفردوس السعيد . لهذا ترنم الكنيسة قائلة : " يا كل الصفوف السمائية رتلوا لالهنا بنغمات التسبيح ... قد قام الرب من بين الاموات و سبي الجحيم سبيا " ( نشيد عيد القيامة ) و هكذا انتهت قبضة الشيطان ، إذ قد راه الرب "ساقطا" مثل البرق من السماء ( لو 10 : 18 ) " وبعلامة الصليب يبطل كل سحر ( القديس اثناسيوس – تجسد الكلمة 31 : 2 ) أما الثمرة الثالثة للصليب فهي ... 3 – الحياة الابدية : نعم ... فالموت قد انتهي بموت الرب الفدائي عنا ، لم يعد للموت سلطان علينا ... " لا يكون موت لعبيدك بل هو انتقال " ( اوشية الراقدين ) ... الحكم الذي كان علينا ، رفعه الرب عنا بموته النيابي ... والفساد الذي اصاب طبيعتنا ، اعطانا الرب الطريق لالغائه ، و ذلك من خلال المعمودية ( حيث نموت ونقوم مع الرب و نتجدد بالروح القدس ) ، و بالميرون ( حيث يسكن فينا روح الله ، و ندشن كهياكل مقدسة له ) ، و التناول ( حيث نثبت فيه و هو فينا ) ... " هذه هي الحياة الابدية ، أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته " ( يو 17 : 3 ) و هنا قول جميل للقديس اثناسيوس الرسولي : الموت ... إذ قهره المخلص ، و شهر به علي الصليب ، و اوثق يديه و رجليه ، فان كل الذين هم في المسيح يدوسونه إذ يمرون به ، و يهزاون به شاهدين للمسيح ، و يسخرون منه مرددين ما قيل عنه في القديم : " أين شوكتك يا موت ، أين غلبتك يا هاوية " ( 1كو 15 : 55 ) ، ( هو 13 ، 14 ) ، فصل 27 فقرة 4 ) من ذا الذي يري اسدا يعبث به الاطفال ، و لا يدرك انه إما أن يكون قد مات ، أو فقد كل قوته ؟ ... هكذا أيضا إن كان الموت يعبث به المؤمنون بالمسيح و يحتقرونه ( مرحبين بالاستشهاد ) ، وجب أن لا يشك أحد في أن المسيح قد ابطل الموت و اباده و اوقف فساده ( فصل 29 فقرة 5 ، 6 ) هذه بعض و اهم ثمار الصليب المجيد ، فردوس مفتوح و شيطان منهار ، و ابدية سعيدة ... فهل هذا ما نحياه كلما رشمنا الصليب ، أو حضرنا صلوات الالام أو صمنا الاربعاء أو الجمعة ... ليتنا نفعل !!