الإستعداد للملكوت

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† رسالة بولس الرسول الى اهل رومية ج5

† انا احمل اثقالهم, والمسيح يحملني مع الاثقال

† الناسكة ألكسندرا العذراء

† مديح القديس الأنبا هرمينا السائح

† الشهيد نارسيسوس أو ناركيسُس الأسقف

† الله دائما يعمل

† القديس كونن

† الأب كُرنيليوس البطريرك

† القديس مقروفيوس

† إبصالية آدام لـشهادة مارمينا

† الشهيدة مهرائيل

† (وفي سبت الفرح يُقال)

† ذكصاصي كيريي

† القديس بشاي

† احـفــظ بــلادنــا يــارب

† الهيتنيات للانبا رويس ( فريج )

† مرد انجيل صوم العذراء - عشية

† هرمي كل اتكالي عليك

† أسبازموس واطس للشهيد ابو سيفين

† فيلم القديس سمعان الخراز

† الله الطيب

† الشهيدة إيريني العذراء

† الأب إيليا المتوحد

صفحتنا على الفيس بوك

الإستعداد للملكوت

>

تتحدث أناجيل هذه الليلة عن السهر في الساعة الأولى يتحدث عن خلاصه للساهرين بقوله الذين يدخلون من الباب الضيق يخلصون والذي يؤكده المزمور بقوله " خلاصي و مجدي هما إلهي " . في الساعة الثالثة يتحدث الإنجيل عن المجيء المفاجيء الذي يتطلب منا الإستعداد الدائم بالسهر و فيه يتحدث داود النبي في المزمور أيضاً " أتكل عليه لأنه ينجيني من الفخ" في الساعة التاسعة يحدثنا عن دوام تعاليمه رغم عدو الخير . في الساعة الحادية عشر تختم الكنيسة لنا هذه الساعة أيضاً بضرورة السهر الدائم من أجل خلاص نفوسنا . دعوة للسهر " فإحترزوا لأنفسكم لئلا تثقل قلوبكم في خمر و سُكر و هموم الحياة ، فيصادفكم ذلك اليوم بغتة ، لأنه كالفخ يأتي على جميع الجالسين على وجه كل الأرض . إسهروا إذاً و تضرعوا في كل حين لكي تُحسبوا أهلاً للنجاة من جميع هذا المُزمع أن يكون و تقدموا قدام إبن الإنسان " (لو 21 : 34 – 36 ) . بهذا الحديث يكشف لنا السيد المسيح عن غاية عرضه لعلامات مجيئه ....إنه لا يريدنا أن نعرف الأزمنة و ننشغل بحساباتها بل بالحري أن نسهر بقلوبنا مترقبين بالحياة الجادة مجيئه ليملك أبدياً. يحمل كل كائن حي دوافع قُدمت له من الله لحفظ جنسه ، لذلك قدم لنا المسيح هذا التحذير حتى ما تمارسه الكائنات الحية بالطبيعة نمارسه نحن البشر بالعقل و الحكمة، فنهرب من الخطية كما تهرب الحيوانات من الطعام القاتل ، و نطلب البر كأعشاب مفيدة لنا . يقول " إحذروا لأنفسكم " أي ميزوا ما هو مميت مما هو صحي . لما كان هناك طريقان للحذر لأنفسنا ، واحد خلال الأعين الجسدية و الآخر خلال وظائف النفس ، و لا تستطيع العين الجسدية أن تبلغ الهدف لذا فإنه يتحدث هنا عن عمل النفس .