حانانا أو حينانا مدير مدرسة نصيبين

بحث :

خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى

الكود:

كلمة السر:

هل نسيت كلمة السر؟

البث المباشر والراديو

بث مباشر		بث مباشر

صوت		فيديو

مختارات من الموقع

† الشهيدان مرقوريوس وافرآم

† الدين والمجتمع

† القديس يوحنا الرسول

† الشهيد هيلياس الخصي

† شهيدات أنقرة السبع

† القديس الأنبا متروفانِس الأسقف

† فيلم القديس ابونا عبد المسيح الحبشي الجزء الثامن

† الراهب أدوليوس الطرسوسي

† قسمة الصوم و الصلاة - للقس بولا مليك

† الشهيد أجريكولا

† إبصالية آدام لـ نياحة الأنبا أنطونيوس أب الرهبان

† الجلسة الوداعية

† إبصالية ادام ثان علي الهوس الثاني

† الشهيد أبامون الطوخي

† مديح القديس الانبا ابرام اسقف الفيوم

† مديحة واطس عربي أولي للعذراء علي الشارات الأولي

† (وفي خميس الصعود إلي العنصرة يُقال)

† ذبائح المحرقة

† ترنيمة بطل انا

† إجعلنا مستحقين كلنا

† صليب فى حياة ابونا بيشوى كامل

† ذكصولوجية 1 عيد الغطاس

† الشهيدان فيلكس و فرتناتوس

صفحتنا على الفيس بوك

حانانا أو حينانا مدير مدرسة نصيبين

مدير مدرسة نصيبين Nisibis:

Henana (Hadiabaia) وُلد في إقليم أديابين Adiabene الذي استولى عليه تراجان عام 116 م وصار إقليم أشور الروماني، لكن سرعان ما عاد فانتصر عليه الفارسيون

تتلمذ في مدرسة نصيبين بالميصة (ما بين النهرين Mesopotamia) على يدي موسى الذي كان معلمًا في عهد إبراهام من بيت رابان Beit Rabban (509- 569)، ثم صار مديرًا لها قبل
مجمع خلقيدونية

فكره اللاهوتي:

كان مفضلاً تقليد القديس يوحنا الذهبي الفم، وضد فكر ثيؤدور الموبسويستي Theodorus of Mesopotamia، فمع شهرة ثيؤدور إلا أنه أُتهم بالنسطورية والبيلاجية، ومن أشهر تلاميذه يوحنا أسقف إنطاكية وهيبا أسقف الرُها Ibas of Edessa والمبتدع نسطور

علّم حنانا بأن يسوع المسيح شخص واحد، أقنوم واحد، وله طبيعتان

طرده بولس أسقف نصيبين من المدرسة بسبب ولائه
لمجمع خلقيدونية، ثم عاد فصار مديرًا للمدرسة عام 572 م، وبقي في هذا المركز إلى يوم موته بالرغم من الجهود التي بذلها مجمعان (595 و596) لطرده
(ستجد المزيد عن
هؤلاء القديسين هنا في

موقع الأنبا تكلا في أقسام السير والسنكسار
والتاريخ وأقوال الآباء)

أُتهم بالأوريجانية هو والأب إبراهام من هاسكار Haskar رئيس دير جبل Izla بالقرب من نصيبين، وذلك بسبب نقده اللاذع جدًا لباباي الكبير Babai the Great، الذي كتب "اتحاد (التجسد)" ضد حنانا واتهمه بأنه أوريجاني خطير، مع أمور أخرى

بعد نشر هذا الاتهام في سنة 580 م تركه حوالي 300 تلميذًا، وقد بذل جهدًا عظيمًا لرد ثقة الكنيسة فيه كدارسٍ لكنه فشل

كتاباته:

كان حنانا خطيبًا، قدم تفاسير لكثير من أسفار العهد القديم (التكوين والمزامير وأيوب والأمثال والجامعة ونشيد الأناشيد والأنبياء الصغار) والعهد الجديد (مرقس ورسائل بولس)، فُقدت جميعها عدا بعض اقتباسات منها

وضع تفسيرًا لقانون الإيمان النيقوي، وشرحًا للأسرار مع عدد من العظات منها عن إجلال الهوشعنا أو أحد الشعانين Solemnity of Hossannas ومعجزة القديس بطرس لشفاء أعرج باب الجميل واكتشاف الصليب المقدس

ما تبقى من كتاباته هو عظة على الجمعة العظيمة الذهبية، وأخرى على "صوم نينوى rogations"، واقتباسات من تفاسيره وردت في تفاسير Isodad of Merw