بحث :
خاص بالملتحقين وخدام مدرسة الشمامسة ويتيح لهم خدمات أخرى
الكود:
كلمة السر:
هل نسيت كلمة السر؟
البث المباشر والراديو
مسجل مسجل
صوت فيديو
أوائل الإمتحانات
الرابع
ايفانا ايهاب جاد
المستوى الأول - السنة الثالثة
ابتدائي
ممتاز - 2013
المزيد
الأكثر مواظبة
برامج هامة
ذكريات
من اقوال الاباء
الرب قريب لمن يدعوه
البابا كيرلس السادس
أعياد ميلاد اليوم
بين العقل والإيمان
القدِّيس إكليمنضس السكندري القمص تادرس يعقوب ملطي
"وأما الإيمان فهو الثقة بما يُرجى، والإيقان بأمورٍ لا تُرى" (عب 11: 1).
العقل البشري هو عملية بها نقتني معرفة العالم المادي الذي نعيش فيه الآن.
إذ لنا خبرتنا، نفهم الأسباب والنتائج، ونتعقل الطرق التي يعمل بها العالم المخلوق. هذا النوع من المعرفة بالعقل يعتمد تمامًا علي حواسنا، أي قدرتنا على أن نرى ونشعر ونسمع ونلمس ونتذوق.

فخلال ممارستنا للحواس نتعقل ونفهم. ومن الفهم نبلغ إلى المعرفة، وعندئذ نشكِّل آراءنا.

لكن أعلى من هذا الطريق للمعرفة هي الأسس الأولى لمعرفتنا، وهي معرفة الله المعطاة لنا بواسطة الله.
فإن الله أعلن لنا أسس إيماننا من فوق بالروح. هذه الأسس لا يمكن أن تُبرهن بنفس الطريقة التي بها نلاحظ القوانين الأساسية التي تحكم عالمنا المادي...

إذن المعرفة البشرية هي حالة الذهن، وهو يستنتج أمورًا عجيبة من شواهد مادية، ومن ملاحظته كيف تسير الأمور.
أما الإيمان فهو نعمة، حيث ينسكب نور الله فينا. يقبل الإيمان الحقائق التي لا يمكن برهنتها.
يدرك الإيمان أبسط الحقائق التي تحكم المسكونة بطريقة غير منظورة وتتع......
المزيد
   الاربعاء : 17 سبتمبر  2014 - 7 توت 1731
  
مزمور عشيةمز 110 : 4 ، 7البولس2كو 4 : 5 - 5 : 11
انجيل عشيةمت 16 : 13-19الكاثوليكون1بط 2 : 18 - 3 : 7
الابركسيساع 20 : 17-38
مزمر باكرمز 73 : 23 ، 24 ، 28مزمور القداسمز 107 : 32 ، 43
انجيل باكريو 15 : 17-25انجيل القداسيو 10 : 1-16
+ نياحة البابا ديسقورس ال25 (171م - 454 ش)
+ نياحة القديس سوريانوس أسقف جبلة (405م -121ش)
+ نياحة البابا يوأنس الثاني عشر ال93 (1483م )
+ إستشهاد القديسة رفقة وأولادها الخمسة (أغاثو .بطرس .يوحنا .آمون .آمونا) 303-305م
عرض قراءة اليوم   طباعة   قراءات يوم اخر   طقس الصلوات   
 
طقس فرايحى
طقس فرايحى * الطقس الفرايحى يمتاز بالنغم المفرح الذى يليق بالأعياد والأفراح الروحية.
+ فيه تقال الليلويا فاي بيه بي ولحن طاي شورى ومرد الإبركسيس الخاص بالعيد كذلك مرد المزمور ومرد الإنجيل والأسبازموس الآدام أوالواطس ومديحة فى التوزيع كما لا يكون فيه صوم إنقطاعى ولا ميطانيات وتصلى مزامير الثالثة والسادسة فقط قبل تقديم الحمل.
ومواعيده كالآتي: * من عيد النيروز "أول توت" إلى عيد الصليب "16 توت".
* من ليلة عيد الميلاد "28 أو 29 كيهك" إلى عيد الختان "6 طوبة".
* من 11طوبة إلي 13 طوبة "الفترة ما بين عيد الغطاس إلي عيد عرس قانا الجليل".
* من ليلة أحد القيامة إلى عيد العنصرة.
* كل يوم 29 من الشهر القبطى ما عدا شهري طوبة وأمشير.
*أيام الأعياد السيدية.
ملاحظات طقسية: + إذا جاء عيد النيروز يوم أحد تقرأ فصول النيروز، ويكون هذا الشهر خمسة آحاد.
وفي الأحد الثاني من شهر توت تقرأ قراءات الأحد الأول وهكذا يستغنى عن قراءات الأحد الخامس لأنه متكرر.
+ إذا وقع عيد دخول السيد المسيح إلي الهيكل (8 أمشير) في صوم نينوى أو في الصوم الكبير تقرأ فصول العيد ويصلى القداس في الصباح الباكر ويكون طقسه فرايحى.
+ في قداس عيد دخول السيد المسيح إلي الهيكل (8 أمشير) وبعد قراءة الإنجيل يلف كتاب البشارة في ستر أبيض ويحمله الكاهن (كما حمل سمعان الشيخ السيد المسيح) ويطوف به الهيكل فقط ثلاث مرات ومعه الكهنة والشمامسة بالمجامر والشموع وهم يرتلون لحن "تي جاليليآ".
+ إذا وقع عيد دخول السيد المسيح إلي أرض مصر (24 بشنس) في فترة الخماسين المقدسة يضاف مايخص هذا العيد إلى طقس القيامة (أبصالية – أرباع الناقوس – ذكصولوجية – مرد المزمور – مرد الإنجيل) ولكن تظل قراءات الخماسين كما هي.
+ إذا جاء عيد سيدى يوم أحد أو في صوم نينوى أو الصوم الكبير تقرأ قراءات العيد.
+ أعياد العذراء مريم والدة الإله والملائكة والرسل والشهداء والقديسين لا تغير قراءات الأعياد السيدية.
* الأعياد السيدية أي التي تخص السيد المسيح له المجد هي: + الأعياد السيدية الكبرى وهي التى تخص قضية الكفارة والخلاص وتأسيس الكنيسة : 1- عيد البشارة المجيد "29 برمهات".
2- عيد الميلاد المجيد "29 كيهك".
3- عيد الغطاس المجيد "11 طوبة".
4- عيد أحد الشعانين المجيد.
5- عيد القيامة المجيد.
6- عيد الصعود المجيد.
7- عيد العنصرة المجيد.
+ الأعياد السيدية الصغرى وهي التى تخص شخصة له المجد: 1- عيد الختان المجيد "6 طوبة".
2- عيد عرس قانا الجليل "13 طوبة".
3- عيد دخول السيد المسيح إلى الهيكل "8 أمشير".
4- خميس العهد.
5- أحد توما "الأحد الجديد".
6- عيد دخول السيد المسيح أرض مصر "24 بشنس".
7- عيد التجلى المجيد "13 مسرى".
* لا تقال الألحان الحزايني وإذا كان هناك ترحيم على الأموات فيكون دمجاً وليس باللحن الحزايني.
وكذلك فى أيام الآحاد.
* قطمارس : كلمة يونانية تعني إنجيل اليوم، أو هو مصطلح كنسي من اللغة اليونانية وتعني نصيب كل يوم من القراءات خلال السنة الليتورجية الكنسية، بناء علي تعليم الإيمان المسيحي وأساسه السيد المسيح، وذلك من خلال بشارة الإنجيل المقدس وأعمال الرسل وكتاباتهم ، ومن خلال ظلال العهد القديم من المزامير أو النبوات.
آخذين في الاعتبار حياة القديسين والأبرار كشهادة وتطبيق لهذا التعليم.
* طقس : كلمة يونانية معناها ترتيب أو نظام.
ويقصد بها هنا ترتيب صلوات الكنيسة من قداسات وأعياد وأصوام وألحان وصلوات الأجبية (السواعى) والقراءات.
والطقوس عامة ممارسات خارجية ولكن لها فاعلية داخلية لأنها تساعد الإنسان أن يعبد ربه بروحه وعقله وجسده فإن كان الطقس مظهر فالعقيدة هى الجوهر.
  أخبار الكنيسة
كتاب البصخة المقدسة (عربي) الطبعة الجديدة
بصخة مسائية خاصة لأولاد وبنات المرحلة الابتدائية
نظام الخدمة ومواعيدها خلال اسبوع الالام وعيد القيامة المجيدة 2014
برنامج الكنيسة خلال صوم يونان والصوم الكبير 2014
تسبحة كيهكية بحضور نيافة الانبا زوسيما اسقف اطفيح
  أخبار المدرسة
اهم تنبيهات المؤتمر العاشر لمدرسة الشمامسة 2014
جدول امتحانات الترم الاول والثاني لمدرسة الشمامسة 2014
جدول الترم الثاني والثالث 2014 لحصص مدرسة الشمامسة
تهنئة اباء كهنة الكنيسة والخدام للشمامسة الجدد 2014
بث مباشر لرسامة الشمامسة 2014 على قناة CTV
المزيد المزيد
مكتبة التنزيلاتمكتبة الالحان
الأكثر تنزيلاً
أحدث التنزيلات
شعار المؤتمر العاشر 2014 - عربيمدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
قداس عيد نياحة الانبا اثناسيوس 2014 - الانبا زوسيما اسقف اطفيحمدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
تسبحة نصف الليل عيد الانبا اثناسيوس 2014 - الانبا زوسيما اسقف اطفيحمدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
بامفلت الحان عيد القيامة المجيد 2014مدرسة القديس اثناسيوس الرسولى للشمامسة
فاسكن في وسطهمابونا بيشوى وهبة
الرئيسية | كنيستنا | القديس أثناسيوس الرسولي | مدرسة الشمامسة | الكتاب المقدس | الكتب الكنسية | المكتبات | خدمات متنوعة | اتصل بنا
عدد المتصلين الان : 6 أنت الزائر رقم : 10,620,377
جميع الحقوق محفوظة © لمدرسة القديس أثناسيوس الرسولى للشمامسة 2011
 
  ادخل اسمك
  ادخل البريد الالكترونى